VOYAGE ALLER RETOUR AUXERRE

VOYAGE ALLER RETOUR AUXERRE.

(Mercredi 9 décembre).

Le mercredi, jour de Mercure, nous partîmes à 7 heures vers Chartres. Mon épouse conduisait le véhicule. Le premier objectif consistait à rejoindre ma belle-sœur chez ma fille. La pluie tombait à flots. Le brouillard se densifiait. L'angoisse et l'énervement atteignaient leur paroxysme chez l'un comme chez l'autre. Mon épouse déclara qu'elle se trouvait confrontée à une purée de poisse. Je rectifiais en précisant que l'on devait parler de purée de pois. Une mini querelle s'éleva sur ce point et il me tardait d'arriver chez Marie Clotilde pour consulter le dictionnaire. Les obsessions se polarisent sur tous les thèmes. Nous embrassâmes notre fille, son fils Axel, puis repartîmes en compagnie cette fois de Sœur Véronique. Elle vit seule, est très bavarde et elle monopolisa la conversation avec mon épouse pour la satisfaction de tous. Sur la banquette arrière, je me plongeais dans la Kabbale avec un petit ouvrage de Daniel Beresniak qui fut psychanalyste. Vers 11 heures nous arrivâmes à Auxerre et montâmes à l'appartement de mes beaux-parents. Une agitation fébrile y régnait. Une de mes belles sœurs qui régente les opérations éclata en sanglots. Elle s'appelle V. Les embrassades et effusions se succédèrent. Mon épouse la prit dans ses bras. V. tapota la joue de Sœur Véronique avec émotion. Ma belle famille est originaire du Nord de la France. Elle porte d'ailleurs le même nom qu'un célèbre Père Abbé d'une abbaye trappistine de cette région. Ils ont tous une voix très forte et manifestent des émotions extrêmes. Mon beau-Père ( 95 ans) était en Pyjama. Il ne semblait cependant moins abattu que je l'eusse pensé. Ma belle- mère ( 90 ans) s'est cassé le tibia et se trouve à l'hôpital. Un mini conseil de famille fut organisé. Une maison de retraite pour personnes âgées était présentée par V., photos à l'appui. Il fut décidé que mes beaux-parents y séjourneraient. Le repas se déroula dans une ambiance insolite. A mon beau-Père fut servie une part de boudin noir. Je tremblais à l'idée de me voir attribué une telle denrée car je ne mange pas de viande et encore moins du sang de cochon. V. avait cuisiné de la viande blanche et de la purée. Je pris un tout petit morceau de ce qui devait être de la dinde. Mon beau Père ancien légionnaire se mit à chantonner " tiens voila du boudin" pus d'autres chansons militaires un peu paillardes sans doute que personne ne comprit très bien. A 14 heures nous partîmes pour l'hôpital afin d'y retrouver ma belle-mère qui admit le principe d'un séjour en maison de retraite après moult réticences et colères dont V. fut victime les jours précédents, ce qui expliquait son délabrement nerveux. Là encore embrassades, effusions se succédèrent. A 16 heures, nous quittâmes l'hôpital. Je proposai à mon épouse de conduire le véhicule. Elle était épuisée et déprimée par ce déluge d'émotions. Mal assuré, je pris le volant et effectuais un trajet de cent kilomètres d'autoroute. Je faillis me tromper de direction et partir vers Lyon, puis vers Troyes au lieu de me diriger sur Paris. La pluie tombait toujours d'abondance. J'arrivais derrière une voiture de gendarmes et n'osais la dépasser en dépit des protestations de mon épouse. A la sortie de l'autoroute, la nuit était tombée. Je ne voyais plus rien et ne me situais plus du tout. Nous échangeâmes à nouveau la place du conducteur. Ma conjointe mena la voiture avec dextérité et célérité à travers la plaine de Beauce en direction de la Normandie. Nous arrivâmes à M. vers 21 heures épuisés. Je ne m'étais pas trop mal comporté et me discernais un satisfecit égoïste. J'avais perdu la clé de la maison recherchée en vain pendant un quart d'heure. Heureusement mon épouse avait un double. J'ai retrouvé mon exemplaire ce matin sur le tableau de bord. Le problème consiste à habiter son corps tout en prenant conscience que celui-ci se trouve transporté ici ou là. Je me réfugie au plus profond de moi-même en plongeant dans des lectures ésotériques très compliquées afin de m'abstraire. J'émerge en me demandant où je me trouve exactement. Tout semble effrayant. Les camions sont énormes, bruyants. Les files de voitures interrompues dans la nuit évoque un spectacle de l'enfer. Pour échapper à l'angoisse, je chante dans ma tête des tubes des années 60 : Simon and Garfunkel, Barbara Steisand, les Beatles. Ensuite je psalmodie diverses prières protectrices qui relèvent de la magie religieuse  latine et incantatoire contenues dans des opuscules toujours emmenées avec moi. Il m'a semblé cependant que je retrouvais un équilibre intérieur et étais vraiment en voie de guérison. J'ai l'impression que la thérapie réussit et en reparlerai demain.

PAPYRUS MALADE

PAPYRUS MALADE- 8 Décembre FÊTE DE L'IMMACULÉE  CONCEPTION

Depuis hier soir, mon chat Papyrus était malade. Je me suis levé à 2 heures cette nuit pour m'assurer qu'il était vivant. Ce matin, cela n'allait pas mieux. J'ai découvert un cadavre de rat sous la voiture. Cette bête l'avait-elle contaminé? J'ai cherché des oraisons pour les animaux dans un recueil de l'abbé Julio. Je n'en ai pas trouvé. Je n'ai pas voulu recourir au Sacramentaire Rose-Croix de Robert Ambelain. Je l'ai magnétisé en veillant à la polarité des mains et en prononçant à haute voix le Pater Noster. Mon épouse m'a regardé comme si j'étais fou. Demain, nous devons parcourir 700 kilomètres en voiture. Je me suis rendu dans un garage et ai donné une certaine somme à un jeune mécanicien, lui ai expliqué que j'étais angoissé, qu'il devait examiner le moteur. Il s'est acquitté de la tâche en m'assurant que c'était un bon moteur que je pouvais partir tranquille. Je lui ai dit "bon cela va si j'ai votre bénédiction". Il m'a certainement pris pour un cinglé lui aussi. Cet après-midi, Papyrus semble guéri. Il ronronne dés que je lui parle ou que je m'approche de lui. J'ai récité pour lui un chapelet. C'est curieux mais il me semble que les catholiques n'aiment pas les chats . Si j'en crois mon beau frère les catholiques espagnols feraient du mal aux animaux lors de fêtes religieuses. Il m'a donné des détails horribles.Ce midi mon épouse et moi parlâmes des apparitions de Lourdes. Je m'étonnai que Bernadette n'ai jamais entendu les mots " Immaculée Conception". Mon épouse m'expliqua qu'elle devait répéter sans cesse les termes pour ne pas les oublier. Je ne pensais plus à ce détail. Selon le Docteur Baraduc la Vierge lui apparaissait dans un nuage de gouttelettes de rosée.Nous vivons dans un monde absolument constitué d'étrangetés. Il faut être fou pour ne pas s'en rendre compte. Je cherche des détails biographiques sur une femme médium et guérisseuse: Anne Osmont. Lors de l'emménagement j'ai perdu le seul livre d'elle que je détenais.

OCCULTISME 1

-OCCULTISME-

Aujourd'hui 7 décembre- Saint Ambroise-

Le lundi, jour marqué, par l'influence de la Lune marque le départ d'un nouveau cycle. Nous sommes le septième jour du mois. C'est un nombre magique qui m'a toujours poursuivi ou accompagné devrais-je dire. Lorsque je quittais la douceur du foyer familial pour me heurter aux rigueurs de la vie de pensionnaire, vers l'âge de quinze ans le nombre 34 me fut attribué et apposé sur ma valise, mes objets personnels etc…. Sa valeur secrète est le sept. Il en alla toujours ainsi. C'est l'addition du trois, le premier nombre impair qui symbolise la Divinité et du quatre, chiffre qui inspira énormément notre ami Jung sous la plume duquel revient si souvent le terme de " quaternité", et qui représente le monde créé. Ce matin la lune était en quadrature, comme le croissant islamique parfois aussi représenté, couché les deux pointes tournées vers le haut. De Saint Ambroise, évêque de Milan, je sais qu'il lutta contre l'arianisme et pour cette raison fut proclamé docteur de l'Eglise. On le fête en ornements blancs. Ces quelques éléments permettraient de se livrer à la divination. Cette dernière est condamnée par l'Eglise.car elle consisterait à usurper la place de Dieu. Cependant dés les premiers temps du Christianisme, on utilisa "les sorts des Apôtres et des Saints", mentionnés par Saint Augustin ( lettre à Janvier). Lors du Concile de Trente la "Somme Théologique" de Saint-Thomas d'Aquin fut placée. sur les autels à coté des Saintes Ecritures afin de rendre des oracles (voir la lettre Encyclique " Aeterni Patris" du Pape Léon XIII.) Les hébreux eurent largement recours à des mancies comme je l'ai expliqué dans le blog N°2 en parlant des écoles de Nabis et de l'usage des Téraphim. La divination consisterait dans l'accomplissement d' une œuvre divine  ( si j'en crois l'éthymologie) mais Marie Louis Von Franz ena  très bien expliqué le mécanisme dans son ouvrage. " Psychologie de la divination" Il semble que lorsque l'on rassemble ainsi quelques éléments épars, on arrive à une vérité intuitive qui court-circuite le raisonnement logique. Quand je dis œuvre divine c'est sans doute aberrant et le procédé est infiniment beaucoup plus banal qu'on ne le pense. Il me semble que Saint Thomas d'Aquin distingue dans" l'âme intellective" une partie inférieure humaine purement raisonnante et une partie supérieure angélique réceptive à des informations infuses. Cette âme intellective correspond au corps mental de l'occultisme. Ma vie peut donc changer si j'accepte de ne plus penser et de me laisser guider par mon double ou mon ange gardien.  J'ai parfois souhaité rencontrer un psychiatre occultiste. Je ne pense pas que ce genre de personnage existe, mais le sait-on.? Georg Lomer était un psychiatre allemand de cette catégorie avant guerre. Il eut des problèmes avec la gestapo. Il connut Feud et Jung, écrivit sur la mystique des rêves. Mon attirance pour l'occulte se fit sentir très jeune. Dans un magazine, j'avais trouvé un article sur Paracelse lorsque j'avais 13 ans en 1964 et je fus fasciné par cette découverte . Je m'en souvins hier en lisant chez Jung (Paracelsica) que Paracelse conciliait la pratique de la Magie avec une Foi très profonde et me Les souvenirs vont s'effilochant dans la nuit de la mémoire. Dans ma famille, il ne me semble pas que quiconque fut pourvu de dons occultes. Ma mère est intuitive mais elle est née sous le signe des Gémeaux, ce qui explique cette faculté répandue chez les natifs en contact avec leur double. Il me semble que ma grand-mère maternelle se livrait à des opérations étranges dont je ne me souviens plus très bien. Elle enduisait de beurre la partie intérieure du bras à la jonction du coude pour soigner. Un jour, elle me conduisit chez une guérisseuse. Cette dernière était une très vieille femme tout de noir vêtue. Elle habitait un réz de chaussée dans une habitation à loyer modéré. Son logement était vraiment très obscur et très sale. Ma grand- mère récitait des prières à sainte Rita de Cassia, la patronne des causes désespérées, et allumait des cierges devant sa statue Il me semble que j'aurais du assimiler plus profondément ce monde du surnaturel. Je me dis que c'est le seul moyen vraiment valable pour se défendre dans la vie. Le recours à la psychiatrie n'arrive que lorsque l'on est archi- vaincu et " burn out". Cependant, il ne faut pas se leurrer. Il existe des plans démoniaques. Les catholiques en savent peu de choses et la littérature sur le sujet est bien médiocre par déficit d'information. Il existe cependant des courants assez dangereux notamment la magie énochienne et la langue énochienne ( enochian magick , enochian language). Tout cela fut révélé à John Dee (1527/1668), astrologue de la grande Elisabeth et son médium Edward Kelley par communication angélique d'où la référence au livre d'Hénoch, et consigné dans des carnets. Un bon site francophone donne toutes les informations. En 1887 fut fondée dans des circonstances bien étranges l'Hermetic Brotherhhood of the Golden Dawn in the Outer. En Grande Bretagne des procédés de sorcellerie sont inscrits dans toute une tradition. Aleister Crowley (1875/1947) commença sa carrière au sein de la Golden Dawn. Robert Amadou dit de lui qu'il fut "un magicien inquiétant". Dans cette mouvance de la magie de la magie Enochienne et de la langue énochienne sont pratiqués aux USA des rites qui relèvent du satanisme le plus dangereux. Il est ainsi possible de consulter le site anglophone des époux Schueler. (Gérald Schueler est psychothérapeute). Pourtant ils ont écrit une bonne page sur CG Jung et la théorie du chaos. Cependant tout cela s'apparente à du satanisme (union sexuelle avec des anges etc…). La magie énochienne présente un intérêt certain. Elle donne même un éclairage sur les origines de la Watch Tower Society (les témoins de YHWH), certaines pratiques de l'Islam (la lapidation de Satan au Mont Arafa après la circumambulation sénestrogyre (!) autour de la Kaaba ). On peut même un trouver un intérêt linguistique. Un australien, Donald Laycock a établi un dictionnaire d'énochien. Les plans inférieurs existent bel et bien. Il ne faut pas l'oublier. La magie des Dragons popularisée par un canadien Marc André Ricard est tout aussi dangereuse. On invoque des dragons qui demandent un dû. Cela me parait vraiment de la magie noire. Il faut tout de même se méfier des pratiques occultes. Par contre l'Esotérisme qui est la doctrine intérieure des grandes religions ( ésôtéricos= intérieur), permettant d'ailleurs de constater qu'elle s'abreuve à un tronc commun relève d'un enseignement spirituel. L'auteur de référence en est sans contestation possible René Guénon. On le condamne beaucoup aujourd'hui en raison de sa conversion à l'Islam qui avant guerre ne présentait pas ce caractère violent et cruel qu'on lui connait aujourd'hui. Il suffit de se référer par exemple aux travaux d'Henri Corbin sur l'Islam Chiite. (à suivre).- Bon cela m'a fait du bien de parler de tout cela- Mercredi, je dois aller à Auxerre rendre visite à ma belle mère. Elle a 90 ans, s'est cassé le tibia. Ma belle sœur (religieuse de la Providence!) nous accompagnera. Je laisserai ces dames papoter à l'avant de la voiture mais je crains la crise d'angoisse. Heureusement, il reste des boîtes de xanax. J'en prenais plus à cause des pertes de mémoire.

ENTREE EN AVENT

ENTREE EN AVENT

Ces derniers jours furent marqués par des troubles psychologiques assez profonds. L'avant-dernière semaine s'avéra funeste. Une de mes filles, plongée dans la détresse économique, prit des décisions surprenantes. Découragé, je sombrais dans un comportement apathique. La semaine suivante éclata une crise conjugale qui se traduisit par des propos incontrôlés et volontairement blessants échangés entre mon épouse et moi-même. Le désir de mort apparut. Tout un après-midi, je me livrais à des recherches livresques, en pensant très fortement en guise de système de défense que je n'existais plus. J'espérais réellement une mort prochaine qui me délivrerait, quoique les états posthumes ne soient pas sans m'inspirer de la terreur. En fin de semaine, nous reçûmes ma belle sœur et mon beau frère. Le couple est en crise. Ils ne cessèrent de s'adresser des allusions perfides. La tension était extrême. A tout moment la violence pouvait éclater. Je tentais une diversion en amenant mon beau frère, homme corpulent, jupitérien, barbu et doté d'une belle intelligence à exposer ses sujets favoris. Il se passionne pour la musique, l'ufologie, l'astrophysique et se montre farouchement anti-mahométans. J'éprouvais beaucoup de difficulté à parler sans discontinuer. Je suis pourvu d'un tempérament introverti et les conversations trop prolongées me dévitalisent. J'allais dormir à 23 heures dimanche soir littéralement épuisé et abattu. De plus, nous avons bu trop d'alcool pour soutenir la pression, le débit verbal accéléré. J'avais absorbé une dose excessive de psychotropes afin de faciliter l'idéation. A tout cela s'était ajoutée une culpabilité religieuse. Je ne sais si l'assistance à l'office et à la Messe quotidienne afin d'accompagner mon épouse ne développe pas un sentiment de malaise dans le sens où une telle assiduité implique une conscience morale pure, un amour du prochain, un dévouement envers autrui. Il me semble que chaque parole prononcée est une parole mauvaise. Les autres m'inspirent de la peur. La plus jeune de mes filles, Marie Clotilde est venue nous rendre visite. Elle m'a téléphoné ce matin en larmes. Une contrôleuse de TER lui a dressé un procès verbal de 35€ alors qu'elle venait de monter dans un wagon sans avoir acheté de billet par précipitation. Je suis allé la chercher à la gare. Plongé dans mes pensées, je n'ai pas surveillé la vitesse de mon automobile. Je me suis dit que la maréchaussée devait être tapie dans des cachettes munies d'engins détecteurs. J'éprouve une peur panique des contrôleurs, des inspecteurs, des gendarmes dont je crois apercevoir partout des uniformes. Un trajet de trente kilomètres tourne au supplice. Les informations m'effraient. Si j'entends parler d'affaires judiciaires, il me semble que je suis l'accusé. Mon beau-frère a fini par me convaincre que nous devons craindre les mahométans. Au bout du compte, j'ai peur du monde environnant dont il ne faut attendre que cataclysmes, explosions psychiques se traduisant par des atrocités. Je supporte très difficilement mon abominable culpabilité intérieure. Mon beau frère est sioniste. Il attaqua violement le Pape Pie XII pour son attitude à l'égard des juifs. Je souscrivis et en rajoutai évoquant les massacres commis par les Croates à l'égard des Serbes avec la complicité des Nazis sans la moindre réaction du Vatican. J'eus honte d'être Catholique, honte d'être moi-même. Mon tonus psychique diminua dans des proportions affolantes. Je décidai de me retirer de la vie sacramentelle. Dans le même temps, je recourais à une dévotion pénitentielle intensifiée. Lundi, je pris quelques décisions. Je résolus de ne plus évoquer les éternels problèmes d'identité. Il faut abandonner mes recherches sur l'essence du moi, la part du conscient et de l'inconscient, la nature de l'âme. Elles me conduisent à une sorte de dissolution psychique. Par mon Existence, je ne suis pas. Enfin, j'ai remonté du salon les ouvrages de psychiatrie ultra-classiques du professeur Henri Baruch. Mon âme (qu'est ce que l'âme: une substance selon Saint Thomas d'Aquin, le corps astral selon les occultistes ?) s'en est allée du coté de l'Eglise Catholique ante-conciliaire ,avec frénésie de lectures Kabbalistiques. Hier soir, j'ai avalé un dossier sur la nécromancie. Quand vraiment cela ne va pas, je chante dans ma tête de vieilles chansons anglaises de ma jeunesse ou des cantiques. En finale, je recopie des lignes de Robert Ambelain:" La puissance des rites n'est pas niable. La parole articulée est un signe, le geste un signe confirmatif de la parole, et plus celle-ci apparait imagée plus vigoureusement est traduit l'effort mental ou volitif, plus elle transmet efficacement. Elle est alors la réalisation physique de la pensée" (" dans l'ombre des Cathédrales 1939"). Demain, je reviens sur mon blog 2 abandonné car je percevais mon cerveau comme un disque dur défragmenté à la recherche de ses fichiers.

DEPART ET RETOUR

DEPART ET RETOUR

LUNDI 23 NOVEMBRE

La semaine dernière fut très éprouvante. Pour cette raison, je n'écrivis qu'un seul post. Je m'étais par ordinateur interposé violemment disputé avec une de mes filles et avais insulté son compagnon. Les problèmes dont il était question tournaient autour du sexe, du travail, et de l'argent. Je m'en voulus terriblement pour les paroles prononcées, mais d'un autre coté souffris énormément d'images mentales suggérées par la dite conversation que je ne peux rapporter mais qui en toute objectivité revêtait pour un père une réelle gravité. La dépression s'installa avec une impression supplémentaire d'échec et une totale aboulie. Je cherchais à lire des ouvrages d'orientalisme tels le " Traité du Vide Parfait" du Taoïsme (pourtant le compagnon est chinois!) A la fin de semaine, nous devions nous rendre en Bretagne afin que je  visite à mes parents. L'angoisse monta en puissance. Pour avoir trop cultivé le goût du vide, je me sentais incapable d'assembler deux idées. Mon épouse s'énervait avec les préparatifs et je restais là comme figé. Je crois qu'il ne faut jamais réunir un déprimé et un énervé. Samedi matin, le départ fut laborieux. Je ne cessais d'effectuer des vérifications. Avais-je bien mes médicaments ?pouvais-je laisser le chat tout seul ? Je pris la décision héroïque  de piloter Je conduisis sur 10 Kms puis m'arrêtais, avais la sensation de ne plus rien voir et de ne plus savoir du tout où j'étais. Mon épouse prit le volant. Pour elle c'est un véritable calvaire de me supporter. Pour tuer l'angoisse du trajet, il faudrait une discussion interrompue. Je me réfugiais dans la prière continue du rosaire dite intérieurement tantôt en anglais tantôt en allemand pour encore mieux noyer ma pensée. Nous vîmes sur l'autoroute un cortège d'ambulances et de véhicules de pompiers. Une automobile encastrée sur la barrière métallique séparant les deux voies avait brûlé. Une femme entourée de sauveteurs semblait éplorée. Sans doute son mari se trouvait-il dans un des véhicules de secours avec gyrophare que nous venions de croiser. Un peu plus tard, nous fûmes dépassés par une moto lancée à pleine allure et poursuivie par une voiture de police toute sirène hurlante Quelques kilomètres plus loin, le motocycliste était arrêté et ceinturé par les forces de l'ordre. Tout cela nous effraya et l'ambiance se fit tout à coup menaçante. Ce monde me sembla horrible. Arrivés, chez mes parents nous éprouvâmes un sentiment de soulagement. Mes parents sont âgés et très sourds. Cependant ils entendent les occupants de la maison mitoyenne. Cela génère un conflit hors de proportion. Durant le repas des coups contre le mur se faisaient entendre. Mes parents s'énervèrent. Je me résolus à aller trouver le voisin poliment afin de prévenir tout incident. Mes parents semblaient contents de me revoir. Je n'étais pas revenu depuis trois mois. Je ne puis prendre la route seul. Le Dimanche, nous nous rendîmes dans une église où était dite une messe selon le rite de Saint Pie V. (Messe " a tergo populi" ) J'appréciais. Cependant, il n'y avait pas vingt participants. J'y trouvais un souffle de sacré et de poésie. Les enfants de cœur étaient en soutanelle rouge et surplis blanc. Mon épouse me dit qu'elle n'avait jamais assisté à une messe aussi triste. De plus les lectures utilisées étaient celles de l'ancien missel. Elle ne s'y retrouvait pas. Au fond, je crois n'aimer que le Sacré, l'occulte, le mystère . Lundi matin, je conduisis durant une grande partie du trajet de retour. Mon épouse me lut un texte d'un livre de Bernanos. Il expliquait que l'homme était libre, qu'il fallait devenir saint et vivre dans l'amour. Je répliquai à mon épouse quand elle me demanda mon opinion que je pensai que l'homme n'était pas "libre" mais déterminé par son inconscient ,et que les propos sur l'amour me laissaient sceptiques Il ironisait sur Paul Claudel (qui à vrai dire n'a pas ma sympathie non plus !) sur Maurice Sachs, employait le mot "imbécile" à plusieurs reprises. Dans le fond, je crois que je n'aime pas beaucoup ces écrivains catholiques. Je pense à Léon Bloy. Il a un style littéraire magnifique à n'en pas douter. Cependant ses propos sont délirants. Par exemple, il explique l'incendie du Bazar de la Charité par l'inconvenance de l'association de ces deux mots, n'a que l'insulte à la bouche mais parle de "l'Amour".   C'est
un thème trés répandu dans les milieux catholiques qui par ailleurs tiennent des propos bien peu charitables. La conversation sur" l'Amour" s'envenima. J'étais un culpabilisé d'avoir insulté le compagnon de ma fille. Je gère très mal mes émotions passant brutalement de la douceur et la passivité à la fureur. Mon épouse me parla du jugement dernier etc…. Je lui dis que cette religion de terreur ne me convenait pas du tout, que désormais je me passerai des sacrements. Je n'aime que le culte et la prière mais cette histoire "d'Amour" finit par devenir extrêmement culpabilisante et invivable.  Mon épouse a probablement raison, mais je vis dans une culpabilité maladive. De plus nous n'avions pas pris un auto-stoppeur  ( la parabole du Bon Samaritain) et cela me tourmenta outre-mesure.( encore et encore le péché !)

CATHOLICISME / ORIENTALISME

CATHOLICISME ET ORIENTALISME

Des ennuis familiaux survenus avec une de mes filles, m'ont déprimé pendant deux jours. Elle n'est pas mariée mais elle a trois jeunes enfants. Elle ne travaille pas. J'eus du mal à trouver le sommeil. Je prends un somnifère. Je ne me supporte pas avec mes pensées. J'avale un deuxième somnifère et me réveille nauséeux avec mal de tête. Les évènements, les discussions, les échanges téléphoniques, m'ont épuisé. Pour me distraire dans la journée, je me suis tourné vers des livres sur l'antiquité. Cela me passionnait quand j'étais enfant. Je suis allé à la pêche aux souvenirs tout en écrivant sur un cahier. Hier soir, j'ai été acheté une énorme pizza et une bouteille de " Bergerac". Nous avons trop mangé et trop bu. En faisant la vaisselle, nous avons parlé de la religion Catholique et n'étions pas d'accord. Mon épouse prend les évènements aux pieds de la lettre. Elle croit que le corps Marie a été physiquement élevé au Ciel  (voir l'explication du Dogme de l'Assomption dans Réponse à Job de Jung ,qu'elle a accouché comme les autres femmes. Je lui dis que ce sont des images, des symboles,, que la Vierge Marie représente l'aspect féminin de la divinité qu'il ne faut pas prendre en compte l'histoire évènementielle. Les recherches en ce domaine m'intéressent au plus haut point.Elle n'est pas d'accord. Nous avons trop bu tous les deux et pour un peu nous nous disputerions. Vers 21h, j'ai commencé à regardé sur l'ordinateur le film " the Jacket". C'est vraiment une histoire très passionnante avec un scénario comme seuls savent les réaliser les américains. C'est un film de John Maybury avec Adrien Brody (qui incarne le personnage principal dans " le Pianiste" de Polanski. L'action se déroule dans un hôpital psychiatrique avec des voyages dans le temps. Cela m'a rappelé un peu le scénario de" l'échelle de Jacob" d'Adrian Lyne. J'ai vraiment une passion pour tous ces films qui dégagent une impression d'étrangeté. Ma journée de courses fut difficile. Je ne supportais pas la musique. Je crois que j'aurais voulu briser les haut-parleurs en morceaux. Mon épouse avait le droit à un parfum gratuit chez Yves Rocher. J'avais oublié le nom. J'ai du retourner effectuer l'échange cet après midi. J'étais très gêné. La vendeuse me donnait des échantillons à humer sur des languettes de papier. Je ne sentais rien du tout.Cet après-midi, je me suis demandé s'il n'était pas possible de se tourner vers les religions orientales et pratiquer des oraisons jaculatoires en latin, langue cadencée et rythmée. De toute façon ma structure cérébrale est catholique. Des oraisons dites lentement parviendraient à me calmer. Pour le reste j'adopterais la conception que tout est illusion, intemporel. Ce serait un moyen de dompter le malaise psychique permanent. Au vrai, je ne supporte rien. J'ai du aller aussi à "super U" acheter des cartouches d'imprimante. Là encore la musique était intolérable. Ma sœur me dit qu'elle ne supporte pas la fête de Noël. Au bout du compte, je partage son avis. Là encore, je me suis très mal débrouillé, ai fait appel à un vendeur sur un ton presque suppliant. De retour, j'ai moi, je me suis plongé dans les religions orientales. J'aimais bien Arnaud Desjardins que j'ai repris J'ai lu quelque part cependant qu'il avait échoué dans sa quête spirituelle.Il évoque un yoga consistant à relier le Soi à la Conscience Cosmique qui serait une réunification entre le limité et l'illimité. Il part du principe qu'il existe une identification entre le Soi ( l'Atma) et le Brahman ( l'absolu).Le monde est irréel. Il n'offre aucune permanence. Il est plongé dans un état de devenir constant. On pourrait dire que c'est un effondrement continuel. Cette évanescence exerce sur l'homme une emprise délétère par une progression constante du subtil vers l'épais. Il saut séparer le subtil de l'épais dit une devise de l'alchimie. Pour cette raison, les Veda nous parlent de différents corps, (gaine ou enveloppe, coverings en anglais). Nous avons ainsi des vêtements de nourriture, de vitalité, de mental. Le Soi est comme un écran blanc sur lequel le mental projette des images (des koshas, des couvertures) Le revêtement le plus intérieur est le corps de béatitude, le corps causal qui nous préserve de la chute dans la multiplicité. A l'intérieur de mon corps biologique se trouve mon corps subtil. Tous deux sont reliés par le Pranayama Kosha, corps énergétiques que nous avons en commun avec les plantes, les animaux. Le Prana est l'énergie vitale universelle utilisée dans les opérations de magnétisme. Je ne suis donc pas mon corps biologique. Je ne suis pas non plus mon corps de vitalité: Je ne puis dire " j'ai faim" par exemple. Ces expressions sont des identifications aux coverings, aux couvertures. A l'intérieur du corps de vitalité se trouve le corps mental, ou manomayakosha , corps constitué de mental mais aussi d'émotions.. Nous partageons ce corps avec les animaux. C'est une absurdité que de dire dans la religion Catholique qu'un animal (du latin anima = âme) n'a pas d'âme. Selon leur degré d'évolution, les animaux ont une mémoire, et aussi une mémoire génétique, un mental des émotions. Ce réceptacle d'expériences illusoires est appelé mana, mens en latin, d'où le mot " mensonge". Le mana, ou le mental est la grille de lecture du monde d'illusions, le stimulus de décisions aberrantes. C'est le monde du faire. Une des façons de se saluer des anglo-saxons consiste à dire " comment faites vous". Ce monde du " mana" est le monde du " moi" voire du " moi je". Ecoutez parler un politicien ou une politicienne, vous retrouverez à des degrés divers bien sur selon les acteurs ou actrices, cette hypertrophie du "moi-je". Dans l'hindouisme, on parle d'un plan de conscience consistant à dépasser le mental:" vijnana." La seule pensée est celle-ci: "je suis". Au-delà tout s'arrête. Quelle est la méthode? La première limitation est le corps physique Dans la littérature d'origine indienne, on trouve souvent l'expression "to trancend body consciousness". La première limitation est celle du corps physique. La deuxième est celle des objets physiques. En relâchant au maximum le système musculaire, il est possible de s'affranchir un tant soi peu du corps physique pour se rapprocher du corps subtil (subtle). Les émotions engendrent les pensées qui génèrent un comportement. Il faut tuer l'émotion pour arriver à l'intelligence objective, associée à une "intelligence du cœur". (A suivre). Je vais commenter les tarots sur le blog 2 mais uniquement dans la perspective de Jung. Le symbolisme est si riche que cela serait interminable. Un prêtre du sanctuaire est parti en Alsace animer une conférence sur l'occultisme. Je suis très étonné. Connait-il ce sujet ?

ETATS D'AME

ETATS D' AME

Ce dimanche après-midi, je me trouvais avec Papyrus à la maison. Mon épouse travaillait au sanctuaire de M. C'était un grand jour de pèlerinage. Mille six cents repas étaient servis ce jour. J'ai tenté de mettre de l'ordre dans des milliers de feuillets. J'ai accumulé des dossiers sur la psychiatrie, les sagesses les plus diverses, la psychanalyses, les religions, les spiritualités, l'occultisme, les OVNI, la philosophie. Je vis plongé dans mes papiers et ai terriblement peur de quitter cet univers que je me suis constitué. C'est un véritable capharnaüm de brouillons manuscrits, cahiers commencés et non finis, feuilles dactylographiées sur word. A travers tout cela, je me suis constitué un monde d'images qui serait un reflet illusoire d'un moi infiniment pauvre au bout du compte. Si je quitte ce cocon, je me trouve confronté à un immense vide intérieur. Je ressens comme une absence (de qui ou de quoi ?) qui me ferait souffrir. La vue du monde extérieure est bien pire. C'est une immense pieuvre tentaculaire qui m'aspire, une sorte de menace constante, un spectacle effrayant et certains lieux semblent tellement hideux que la vue m'en est insupportable. L'angoisse me paralyse constamment: je ne puis vérifier le montant de nos comptes sur le PC, vérifier les niveaux de la voiture: huile, pression des pneumatiques. Je m'y suis pris à trois reprises pour me rendre dans le jardin afin de contrôler la quantité de gaz pour le chauffage dans la cuve enterrée. C'est ainsi. Je ne peux me considérer comme anormal car la norme n'existe pas. J'appartiens à la catégorie des "personnalités hantées." Je vais me promener sur des blogs et je vois qu'un tel craint la visite du facteur, que tel autre doit prier pour échapper à la sensation de vide intérieur. A mon épouse, je parle de tous ces " amis" du web. Cela a pour effet de l'agacer. Elle dit que cela est du virtuel et que je ferais mieux d'approcher des êtres en chair et en os. Toutefois elle souligne aussi que mon comportement en présence d'autrui est insolite, lorsque je la visite à son secrétariat par exemple. Je constate aussi que j'inspire une impression pénible à d'éventuels interlocuteurs. Si X ou Y nous parle à l'occasion d'une rencontre dans la rue du village, il détournera les yeux de moi-même pour se tourner vers mon épouse, et ce en dépit d'une pseudo bonne humeur affichée en permanence pour plaire. Je me demande aussi pourquoi j'éprouve cette attirance pour la mort. Que mes enfants se rassurent si par hasard, elles lisent ces lignes car je n'ai plus la moindre pensée suicidaire. Non non ce n'est pas cela. J'essaye d'imaginer le monde sans moi, Je me nourris de littérature sur les spectres, l'au-delà, les entités du monde invisible. C'est un réel besoin psychique. Au fond, dans la religion catholique, j'aime cet aspect de porte entre baillée sur l'au-delà. J'écris toujours par association d'idée. En fait, je crois qu'il me plait de tapoter sur un clavier. De temps à autre je quitte " l'office 2000" pour aller quêter quelque nouvelle sur google. Le petit monde politique m'amuse quoique je le trouve bien stupide et parfois très méchant. Par pitié, arrêtons tout ces procès judiciaires intentés aux uns et aux autres! C'est terrorisant, même pour moi qui vit dans mon trou. Je pense toujours au "Procés" de Kafka, encore un de mes livre fétiche, un livre de consolation lorsque j'ai exercé mon pitoyable métier, peut-être pas pitoyable en soi, mais pitoyable dans les insuccès, pour parler par euphémisme, que j'y ai rencontrés. C'est bizarre: j'en rêve toute les nuits. Mais je m'étais juré de ne plus en parler. Je me suis un peu amusé sur un blog ce matin car un commentateur me reprochait d'ouvrir un forum chrétien. Je lui ai répondu que je n'avais aucune conviction. Lui semblait en avoir. Il me parait qu'avoir des convictions, c'est avoir de l'orgueil. Enfin peut-être pas.Les convictions, c'est avoir des croyances. Pierre Janet définit la croyance comme une action différée, une croyance dans une action à venir, donc une action qui n'est pas là. Pour lui le rapport avec l'objet qui n'est pas encore là induit la vie- post mortem. Ce n'est cependant pas du fictif puisque les physiciens parlent de la traversée du temps voire du" nom temps." La croyance devient la Foi quand cette dernière est issue de l'expérience intérieure. Un "blogueur" ami pense avoir perdu la Foi. Cela signifie alors que pour lui son expérience était une illusion. Cependant si on a cru qu'est qui peut vous prouver à postériori que c'était une illusion? C'est une prise de conscience de l'état psychologique dans lequel on se trouvait à telle ou telle époque donnée. Quant à la définition de la conviction, je vais la demander à mon épouse ce sera le thème de discussion de notre apéritif pré-dinatoire…

ENCORE LACAN

DIMANCHE 15 NOVEMBRE.
Encore Lacan

J'ai l'impression d'avoir passé tout mon samedi en compagnie de Marie de la Trinité et de Lacan. Tard hier soir, je regardai des vidéos de ce denier. Mon épouse s'impatienta: qu'est ce que tu fais: tu ne vas pas dormir ? J'ai du m'y reprendre à plusieurs reprises pour comprendre des textes de Jacques Lacan. Le sens de certaines phrases m'échappait complètement. En fait, je ne suis pas sur d'avoir compris vraiment. C'est un paradoxe pour une psychanalyse qui se veut celle du déchiffrement. En un tout petit résumé, je dirai que pour Lacan, l'existence est du langage. On soigne par des mots et en plaçant les sujets en situation. Si je conçois, la béatitude suprême, je dois user du verbe. Le Catholicisme se méfie beaucoup de la psychanalyse voire de la Psychologie analytique qu'il veut enfermer dans une catégorie rationnelle. Je m'en suis bien aperçu lorsqu'un prêtre visiteur lors d'un apéritif à la maison demanda à quelle école philosophique devait-on rattacher Jung. C'était un " hors sujet". Par contre, il me semble qu'il existe des similitudes entre Lacan et le Catholicisme. Son frère était bénédictin. S'il soigna Marie de la Trinité, ce ne fut peut-être pas par hasard. Louis a mentionné dans son blog un ancien Jésuite François Roustang ,un moment séduit par Lacan. Nous reçûmes à la maison une jeune fille gravement perturbée psychiquement, B. Elle avait rendez-vous avec un exorciste qui demeure pas très loin: le Père L. Ses troubles étaient un peu classiques: elle ne reconnaissait pas les visages de ses parents etc… Elle avait choisi un psychiatre lacanien. Par la suite, elle nous écrivit pour nous raconter qu'elle avait été guérie dans une église de façon miraculeuse. Je rencontre chaque mois un psychiatre qui ne se réclame d'aucune école mais fut élève de Lacan. Hier soir en regardant les vidéos de Lacan sur "Daily motion", je reconnus un moment la façon de s'exprimer du Docteur S. C'était sans doute une création de ma propre Psyché. Ce médecin Psychiatre soigne aussi des religieuses de la ville d'A. L'analogie viendrait peut-être de ce que Lacan basait sa Thérapie sur la parole (et la parole en action: pour décentrer au maximum ses patients) et que le catholicisme est la religion du Verbe, du Logos. La Somme Théologique de Saint Thomas d'Aquin est une gigantesque construction verbale. Autrefois, on la mettait sur les autels et on l'utilisait pour rendre des oracles. Lacan ne disait-il pas que la psychanalyse était irréfutable. (sans doute en ce sens qu'elle était le fruit de la parole). Enfin, je fais refermer ce chapitre. Lacan ne m'aura nullement séduit. Il désintègre la langue pour la reconstruire, comme Dieu crée le monde par le Logos. Quant à la biographie de Marie de la Trinité, elle tourne parfois très naïvement à l'hagiographie Enfant elle récite un" miserere "en voyant une personne se noyer etc….. Je suppose aussi que la sexualité devait intervenir dans ses troubles. Par pudeur, sans doute, la religieuse rédactrice n'en parle pas. L'univers de Lacan est sinistre car c'est du " signifiant signifié" et rien de plus, fruit du rationalisme et du chauvinisme français.

MARIE DE LA TRINITE ET JACQUES LACAN

MARIE DE LA TRINITE ET JACQUES LACAN

Paule de Mulatier naquit à Lyon en 1903. Elle était le septième enfant d'une famille d'industriels. Elle accomplit sa scolarité dans des instituts confessionnels à Lyon. Sa scolarité fut difficile. Dès l'âge de 7 ans, lors de sa première communion, elle est fortement attirée par la vie religieuse. Son enfance est marquée par un fort attrait pour la prière .De 1920 à 1929, elle accomplit de nombreux voyages en Angleterre, en Autriche, en Pologne, en Hongrie. Dés 1921, elle apprend, l'allemand, se passionne pour la musique de Wagner. En 1922, elle découvre la vie de Sainte Thérèse d'Avila, se sent attirée par la spiritualité carmélitaine. Son directeur de conscience lui refuse cette voie et ,comme elle ressent un très fort attrait pour la vie religieuse, il l'oriente vers les " Dominicaines missionnaires des campagnes". En aout 1929, elle connait une expérience extatique lors d'un séjour dans la Maison Mère. Elle s'initie à la musique, à la pratique du latin, du chant grégorien, dit rechercher "la Perfection de l'Amour". La vie est rude: jeûnes, travail, manque de sommeil. En 1939, elle manifeste les premiers signes de dépression .Curieusement, la Mère supérieure exerce un pouvoir destructeur et arbitraire à son égard. Une religieuse la poursuivra de sa vindicte durant vingt cinq ans Elle rédigera 3250 feuillets, en mentionnant des locutions intérieures survenues à quatre reprises. En 1943, elle commence l'étude du grec. Sa vie spirituelle s'intensifie. Elle obtient des révélations infuses, déclare avoir reçu une apparition de Saint Michel en 1944. Elle s'unit au sacerdoce du Christ. Elle s'offre pour les prêtres. Elle raconte deux rêves significatifs. Deux nuits consécutivement, elle aperçoit des alignées de barques avec un pêcheur (pêcheur d'âmes!) sur un fleuve immense. Son épuisement psychique est total. Elle consulte deux médecins en 1941. Ceux-ci lui préconisent un repos absolu pendant un an. Elle pressent qu'elle va connaître les épreuves de Job. Celles-ci se traduit par un effondrement de la névrose à la psychose. Elle consultera vingt psychiatres ou psychanalystes.Le Docteur Nodet à la question " suis-je vicieuse ou malade " lui répond en 1946: " votre névrose est grave très grave". Elle arrête alors de tenir ses fameux carnets. En 1949, une lobotomie est envisagée. La psychiatrie a connu ses périodes sombres……… La psychanalyse aurait pense-t-on le danger de compromettre la vocation religieuse. L'électrochoc est envisagé. C'est l'âge noir de la psychiatrie (de quoi alimenter le blog des antipsychiatres du web!). Notre héroïne choisit alors de se tourner vers sa supérieure lui laissant le choix de sa décision. Un tel traitement aurait compromis ses facultés intellectuelles. Elle a appris l'hébreu! La supérieure choisit le traitement par la psychanalyse. (ouf!) Dans le même temps, elle compose des mélodies à la harpe, obtient des diplômes d'hébreu, traduit des bréviaires du latin au français. Elle entre en relation avec l'Eglise Melkite ukrainienne de Monseigneur Nasrallah , et le hiéro moine Antoine Bloom – ce dernier qui était également médecin et vivait en Angleterre est très connu dans les milieux orthodoxes. Elle entre en contact avec un moine qui a vécu 25 ans au Mont Athos afin que celui-ci lui enseigne des techniques de Prière. Intéressée par le judaïsme, il lui arrive d'aller prier dans des Synagogues. Elle pousse ses investigations jusqu'aux religions orientales, établit une correspondance avec un Swâmi disciple de Ramakrishna. Dans le même temps de fortes tentations de suicide l'assaillent. Elle sent monter en elle des vagues d'agressivité, commence à éprouver de la déception à l'égard de la psychanalyse lacanienne. elle suit une cure de sommeil, rencontre la Doctoresse psychiatre Jacqueline Renaud. Toutes deux établissent un lien de compréhension. La direction spirituelle lui devient par contre pesante. Chaque jour, elle va communier en n'y pensant ni avant ni après. Il lui semble qu'entre dieu et elle s'est établi "un silence de fer "(sic). Par contre, elle s'intéresse très fortement à la psychiatrie, suit à Sainte Anne, les cours du Docteur Lagache, ceux du professeur Baruch (dont j'ai souvent parlé sur mon blog 2) Elle deviendra même stagiaire dans une clinique de Vaugirard, ira suivre des enseignements dans le Valais Suisse. Elle voudrait probablement introduire la psychanalyse ou tout au moins la psychologie dans les instituts religieux. L'obéissance en aveugle à des supérieures lui semble une erreur On peut se demander si sa véritable vocation n'était pas de devenir psychothérapeute. Elle semble avoir des dons pour cela. Elle écrit " La charité fraternelle répond tout à fait à ce qui me convient". Elle sera atteinte en 71 d'un cancer en au sein qui reviendra en 1980 et cette fois lui sera fatal. J'aime bien cette femme. Elle se heurte à des difficultés énormes pour accéder au monde spirituel. J'apprécie sa prise de conscience de la maladie psychique. Je pense qu'elle était supérieurement intelligente. Les biographies de femmes mystiques me plaisent mais beaucoup sont complètement névrosées ou psychotiques. C'est peut-être d'ailleurs ce qui m'intéresse en elles. L'auteur de la biographie est elle-même une consœur religieuse dominicaine. Elle se fait discrète sur les troubles psychiques. A Bonneval, Sœur Marie de la Trinité était obsédée par l'idée de la décomposition de son corps. Je suis surpris que le Dr Henri Ey accepte l'idée de l'électrochoc. Lacan, psychiatre original et contesté s'il en est, voyait dans l'origine de la Psychose de Marie de la Trinité un écrasement par l'autorité hiérarchique. Ce point pourra intéresser un correspondant. La biographe de Marie de la Trinité se fait discrète sur la nature des troubles qu'elle ne dévoile pas. On peut penser cependant à une pulsion de mort. C'est probablement la conclusion qu'en aura tiré Lacan. Pour lui le langage est une tentative d'évasion de la mort (d'où la tenue des carnets etc…) Enfin, je connais pas très bien Lacan. Je rencontre un psychiatre qui fut son élève . Le lui poserai des questions Je ne saisis pas vraiment ses rapports sexe/langage. Je crois qu'il était intéressé un peu par la mystique catholique. (Jean Barruzi et sa thèse sur Saint Jean de la Croix). Je vais approfondir le sujet……. ( tant sur Lacan que Marie de la Trinité).

MARIE DE LA TRINITE / RADIESTHESIE

MARIE DE LA TRINITE /RADIESTHESIE.

Jeudi 12 novembre-

A l'occasion de ma fête, (Saint-Christian) mon épouse m'offre deux livres sur Marie de la Trinité. Cela me passionne. Cette religieuse schizophrène fut soignée par Lacan. Elle relate au célèbre Psychiatre Psychanalyste son expérience dans un des deux ouvrages ( "de l'angoisse à la paix: relation écrite pour jacques Lacan , Editions Arfuyen). Je le lis avec gourmandise de 6h30 à 7h. Elle est internée à Bonneval. (lieu où nous avons habité). On l'oblige à se confesser à tel prêtre sinon elle sera privée de la communion. Cette sœur qui a une très belle plume, comme celle de Sainte Thérèse, est savante. Elle lit les écritures en grec. Par association d'idée, je pense que j'ai revu ce matin une religieuse que j'avais conduite chez un psychiatre. J'ai du d'ailleurs raconter cette histoire dans un ancien post. Je pénétrais dans la salle d'attente avant ma propre consultation. Aussitôt, j'entendis des cris des vociférations. Que ce passait-il ? Je retrouvais la sœur et nous revînmes à M sans mentionner ces évènements étranges. Elle avait un traitement psychiatrique très lourd selon ce que m'avait expliqué E de L qui partageait sa table. Ce dernier se disait paranoïaque car il ne supportait pas son épouse. J'ai revu la religieuse en question ce matin et cette fois en habits. Avec la coiffe, je l'ai à peine reconnue. Elle est venue à M. pour le grand pèlerinage des quatorze et quinze novembre. Mon épouse me dit que les appareils à photocopier et duplicopier les documents, se détraquent les uns après les autres. Elle laisse entendre que cela serait du à l'influence des esprits maléfiques. J'ai cru un moment que les esprits étaient une création de notre psychisme. Cette opinion ne fut que de quelques jours. Maintenant je crois vraiment qu'ils sont répandus à profusion dans l'éther autour de nous. En revenant de conduire mon épouse à son bureau, j'ai rencontré notre voisin.. Il pratique la médecine traditionnelle chinoise. Nous avons commencé à parler de légendes bretonnes. Puis nous en sommes venus à évoquer les racines préchrétiennes du Perche ,d'origine celtiques et islandaises. Je lui ai parlé des hallouines, sortes de magiciennes versées dans les secrets de la nature qui furent dans le catholicisme des diaconesses et des dames chanoinesses par exemple à la Cathédrale de Chartres. Lorsque je parle à une personne, je m'aperçois que je transpire énormément et que je formule des phrases beaucoup trop élaborées cherchant toujours le mot juste. C'est une sorte de timidité pathologique un peu bizarre à mon âge. Aujourd'hui, jeudi, je suis parti acheter de la nourriture et autres produits pour la semaine à Intermarché. En dépit de mes efforts, je m'aperçois que je ne peux m'empêcher de parler à voix haute. Lorsque j'arrive à la caisse une forte détonation se produit. Les clients, les vendeuses en cherchent désespérément l'origine. On pouvait penser à l'éclatement d'un récipient trop plein d'air. Comme aucune solution n'est trouvée chacun reste perplexe. Je pense à un phénomène catalytique d'extériorisation selon l'expression de C.G. Jung J'ai ressorti le pendule offert par ma fille Marie-Clotilde afin de réaliser quelques expériences. Il est sphéroïde et soutenu par une chainette dorée. Un pape a encouragé la radiesthésie. Un autre a émis des réserves. Le Recteur du sanctuaire m'avait dit qu'il connaissait des communautés religieuses victimes de nombre d'avanies par la pratique de radiesthésie. Le nombre de prêtres qui s'y sont adonnés, surtout autrefois dans les campagnes est impressionnant. Un des spécialistes en la matière fut le célèbre abbé Mermet. Il pouvait détecter un cataclysme naturel survenant au Japon. On peut aussi citer les abbés Bouly, Suc, Lambert, Gabriel Un guérisseur, Roucou, (j'espère que j'orthographie bien) détectait la cache du gibier par le pendule. Cependant, celui-ci était mis aussitôt en alerte par effet de résonance. L'idéal serait de se confectionner des pendules hébraïques avec de bouchons de liège assemblés sur une tige de ferrite et chemisés avec des mots idoines.Il faut calligraphier des bandes de papier très à proprement à l'encre de chine. C'est d'ailleurs curieux d'écrire cela car la lettre Shin (21) joue un rôle important dans l'affaire. J'en viens à la technique de la radiesthésie. Je vais en parler un peu. Parmi les innombrables ouvrages traitant du sujet, je signale celui de monsieur René Lacroix à l'Henri. Il me semble que c'est un des meilleurs. vais donc donner quelques explications simples Un jour prochain, j'écrirai un post sur l'influence à distance, la "télépsychie". Il s'agit donc de détecter les radiations émises par les différents corps. Il n'y a absolument rien de démoniaque là dedans. Des témoins de YHWH, vinrent un jour trouver le Révérend père Jurion. Sur mon blog 2 , j'ai un peu parlé de cette secte névrotique dont les adhérents vivent dans la crainte obsessionnelle du démon. Lorsqu'ils apprirent que le père Jurion pratiquait la radiesthésie, ils s'enfuirent comme s'ils avaient vu le diable en personne. Revenons à la pratique.. Je n'épiloguerai pas sur la nature des influences et renvoie aux ouvrages du Baron de Bélizal ou du professeur Rocard qui était le père de l'homme politique bien connu, premier ministre lors de la  guerre du Golfe.n°1. Les tempéraments nerveux sont apparemment les meilleurs récepteurs d'ondes. Vous pouvez découvrir si vous avez des aptitudes de sourcier, tout simplement en plaçant votre pendule au dessus d'un robinet. D'une façon toute simple, il suffit de tenir le pendule entre le pouce et l'index (de la main droite si on est droitier) et de poser intérieurement une question précise. C'est une convention mentale. En cas de mouvement giratoire dans le sens des aiguilles d'une montre (dextrogyre), la réponse est positive. Dans le sens inverse (sénestrogyre) la réponse est négative. Si le pendule se balance en ligne droite, la réponse est neutre ou plus fréquemment la question est mal posée. Les questions doivent être précises, simplifiées, décomposées. En principe, pour cette opération, il faut éviter les bagues digitales, ne pas porter de bottes de caoutchouc. L'appareil de détection ne doit être mis en contact avec aucun corps. Il faut éviter soi-même autant que cela est possible le contact préalable avec une autre personne (pas d'embrassade ou de serrement de mains). En cas de fatigue physique, l'opération est à proscrire. Pour se recharger, une opération toute simple consiste à tourner ses paumes vers le soleil (voir ce que nous avons écrit hier au sujet de la prière du "Notre Père"). En fait le pendule est relié à la pensée de l'opérateur. Un certain vide mental préalable semble requis avant toute opération. Il s'agit de ne pas s'autosuggestionner. La science du magnétisme (voir les ouvrages de Durville) enseigne qu'il est possible de s'auto dégager en exerçant des passes par impositions palmaires. Il est aussi utile de s'orienter vers le nord et de placer le bras gauche en antenne. Il s'agit d'un procédé de magnétisme que j'ai employé autrefois dans mon bureau pour retrouver des documents et des dossiers égarés Je recourais aussi aux aptitudes d'un employé Tamoul, Monsieur Peyroumal. Les êtres sensibles aux magnétismes transpirent abondamment, ont pour couleur d'élection: le bleu. On provoque le sommeil magnétique en posant la main gauche sur le front du sujet. La main gauche est apaisante la main droite tonifiante. Le livre de Durville " théories et procédés du magnétisme" comporte 540 pages. Il est impossible à résumer. J'ai retenu de mémoire quelques recettes. En cas de fatigue, il faut décharger les ondes négatives. Pour cela, je referme mes mains, les ouvre et envoie vers le sol les ondes délétères. Une autre méthode consiste à prendre le pendule de la main droite, de poser la main gauche sur la main droite et d'attendre que le pendule ait terminé ses girations. Ces petits exemples sont empiriques ou anecdotique. Un professionnel me démentirait peut-être. J'ai constaté qu'un radiesthésiste magnétiseur lisait mon blog 2. Tous ces procédés fonctionnent avec la puissance de la prière. J'ai remarqué qu'il était possible de prier non seulement pour une personne, mais pour un organe corporel malade. Je dis cela à l'intention d'une de mes filles. 

PSYCHANALYSE OCCULTE

PSYCHANALYSE OCCULTE

Mercredi 11 novembre.

Hier après-midi, j'ai écrit sans m'en rendre compte un post sur le blog 2 qui s'avérait quasiment le même que celui produit le matin. Ces éternelle questions du genre ma conscience est elle individuelle ou relève-t-elle de la conscience universelle commencent à prendre un tour complètement obsessionnel. Je me perçois comme dissocié, éclaté, morcelé. Je ne sais jamais si je dois parler de mon âme ou de mon esprit. Cela produit une gêne constante même dans la conversation courante. L'intellectualisme crée entre le monde ambiant et moi-même une sorte d'écran. Je me demande si je ne perds pas la raison petit à petit. Hier soir, j'ai encore regardé le film " le Syndrome de Stendhal". L'héroïne qui ne manque pas de charme, s'immerge dans les chefs d'œuvres picturaux. Ce matin, j'ai eu le désir de me plonger dans l'ambiance par la voie de l'occulte, de la prière, de la magie. C'est sans doute le meilleur moyen d'éviter la schizothymie quoique cela en soit aussi un symptôme. Je suis donc parti sur la définition d'une psychanalyse occultiste avec définitions concrètes. Parmi ces dernières, je peux en expliciter quelques unes. Je pense qu'il faut prier dans un état de relaxation, de détente, musculaire absolu. Dans le cas contraire, je n'oserai dire que le bénéfice est nul. En tout cas, il n'est pas perceptible. Ce matin avait lieu la messe de la Saint Martin. Le prêtre dans son homélie déclare qu'avant un office Saint Martin se dépouille de ses vêtements sacerdotaux pour les donner à un malheureux qui grelotte de froid à la porte de l'église. Une petite sœur devant pouffe de rire. A la suite de nombreuses observations, je me suis rendu compte que je n'étais pas la seule victime d'un cinéma intérieur personnel, même durant une action sacrée. Il est souvent dit " mettons nous en présence de Dieu". Je me demande si tout un chacun n'en est pas complètement incapable. J'ai collecté de nombreuses observations de ce type. En ce qui me concerne, non seulement je ne suis absent mais je suis nulle part. je me dis que je suis un marout, une âme morte, ce qui expliquerait un long itinéraire de folie. Cependant tout va changer. Je dois rechercher en permanence le contact avec mon double. Si je suis schizothyme, cela peut paraître bizarre de prendre une telle décision. Disons que cela relève de l'intention paradoxale.  ( Voir le Dr Frankl). J'en reviens à Jean louis Bernard pour parler du double. Il le définit comme l'élément dynamique de l'inconscient humain. Ce n'est pas non plus l'âme ou la Psyché au sens Jungien du terme. C'est un peu le Doppelgaenger des traditions populaires allemandes. Je crois d'ailleurs en avoir parlé au sujet du livre d'Otto Rank. Le Doppelgaender est également mentionné dans un merveilleux film espagnol " l'Orphelinat". enregistré par Borja. Je me suis repassé la séquence avec la femme médium interprétée par Géraldine Chaplin maintes et maintes fois. Je parle souvent de Jean Louis Bernard . On trouve  sur le web de nombreuses conférences partielles de cet homme avec lequel j'ai correspondu. Il est décédé et en dépit d'appel à des éditeurs, je n'ai pu retrouver la trace de son fils. Pour lui la "personnalité" (le terme demande une définition!) est double. Elle se compose du moi et du double. Ainsi, ne rentrant pas en contact avec notre double, nous vivons comme amputés de nous-mêmes et nous nous cherchons perpétuellement dans le monde extérieur. Ce phénomène pourrait être à l'origine de biens des psychoses et des névroses dans la mesure où nous cherchons partout un reflet de nous-mêmes. Les Egyptiens auraient eu accès à des zones du cerveau qui se sont endormies (le ka), ont sombré dans le subconscient pour vire d'une vie onirique. (Voir dernier post blog 2). Le moi ne serait plus relié au double que dans un état de sommeil profond. A la mort le moi retrouve le double. Toutefois il est possible dans la vie présente de se reconnecter avec la double, notamment par des pratiques relevant de l'occultisme ou du yoga. Le double est aussi assimilé à l'ange gardien alors qu'il est un autre moi-même. Les Egyptiens désignaient le double par une silhouette aux bras levés, captant la force magnétique par la paume des mains, ce que font désormais les chrétiens lors de la prière du Notre Père lors de la Messe. Le double est une entité. C'est aussi une supra conscience. le double se fond dans le moi lors du sommeil réparateur. Le manque de sommeil conduit à un déficit en magnétisme, d'où une altération physique et psychique.. Le double peut être projeté en fonction d'une angoisse ou d'un souci ou tout simplement en l'état de rêverie. C'est aussi le double qui permet de détecter l'influence bénéfique ou hostile d'un tiers. Pour cette raison, on dit que les rencontres amoureuses se font sur le plan des doubles. Le double est en quelque sorte l'élément dynamique de l'inconscient. La découverte de son double conduit à la connaissance de sa propre nature recherchée par les habituels clients des voyants, des médiums. C'est aussi le double qui permet d'échapper à l'influence des psychismes collectifs, les égrégores. Pour cela, il faut se mettre en état d'extrême relaxation, se vider les yeux, trouver le rythme respiratoire adéquat (indiqué infra). Le double est à l'origine des phénomènes de synchronicité (coïncidence entre faits psychiques et physiques), de télépathie (mise en accord d'ondes cérébrales), de prémonition. Les animaux ont également un double qui les avertit des catastrophes naturelles. Ainsi avant l'explosion de la bombe nucléaire d'Hiroshima, tous les animaux avaient quitté la ville. (lire le livre de Rupert Sheldrake sur le sujet). Lors de la mort, le moi se réveille au sein du double. Les guérisseurs agissent sur la masse vibratoire du double par le magnétisme. L'évolution du double pourrait être décelée dans une ligne de la main, celle dite d'intuition, d'où l'expression " c'est mon petit doigt qui me l'a dit" ( lire le manuel de chiromancie du Dr Gérard Encausse). Certains messages perçus par l'écriture automatique peuvent provenir du double. Dans ce cas, ils ont le caractère d'oracle la plupart du temps, cependant, ils proviennent de l'ombre, notamment lorsqu'ils sont suscités dans certains cercles spirites. Le double explique aussi les phénomènes d'autohypnose dont nous avons parlés, par son engourdissement progressif. Par ailleurs, une correspondance trop brutale entre le moi et le double peut enclencher un phénomène de catalepsie. Cela peut se produire par aspiration magnétique. En effet, le magnétiseur donne de l'énergie. Il peut aussi en pomper. La prudence est toujours recommandée lors de séance. A l'issue d'un phénomène de catalepsie, la mémoire de l'évènement s'est évanouie. Le cerveau n'en est pas son réceptacle, mais sa plaque enregistreuse voir Régis Dutheil, John Eccles etc….) Le double peut quitter le corps. De nombreuses expériences ont été réalisées par Paul Clément Jagot, qui demanderaient un commentaire détaillé. Comme nous l'avons dit, le dédoublement doit être soigneusement distingué des phénomènes de bilocation , ou voyage en "corps glorieux", réalisés par des mystiques en transe. Faute d'information, je ne peux me prononcer sur les expériences de certaines loges maçonniques (les Elus-Cohen) Il est à noter que le dédoublement peut s'effectuer avec participation du moi. Cela se produit parfois dans des cas relevant de la pathologie mentale. Je pense par exemple au dramaturge suédois August Strindberg qui par accident se dédoublait et vivait dans deux endroits à la fois (lire "inferno" et "Légendes" Dans notre blog numéro 2, nous avons largement traité de l'envoutement. Celui-ci est une extériorisation de la sensibilité ( voir les expériences du Colonel de Rochas et de Charles Lancelin). L'envoutement peut aussi se définir comme une attaque contre le double à l'aide d'un objet support. Je crois aussi avoir expliqué sur le blog 2 les procédés de désenvoutent.

L'ombre est une entité comparable au double. Disons qu'il s'agit de la polarité inverse. L'ombre est reliée au tellurisme alors que le double agit par l'intermédiaire du magnétisme. (voir ce que nous avons dit au sujet des théories de René Guénon sur le rapport od/ob). Lors des états hypnotiques, l'ombre cède la place au moi. C'est elle qui s'expose à la suggestion.. Cependant, comme elle s'alimente en énergie tellurique, elle peut acquérir la puissance fascinatrice du serpent. Le sujet dont l'ombre est hyper chargée en tellurisme tombe ainsi dans le satanisme inconscient ou dans l'aliénation mentale. La maladie psychique par répercussion paralyse le double, mis ainsi en état de résonnance avec l'ombre. Elle dégénère de névrose en psychose. Il s'agit, selon l'expression de CG Jung de nœuds psychiques, voire de conscience infernale se traduisant par des phénomènes somatiques dits " de possession". La libération se produit en une décharge violente par un processus de ritualisation. Si le double est une supra-conscience, on peut parler pour l'ombre d'infra conscience. L'ombre est en quelque sorte une marionnette qui télécommande les lapsi, les actes manqués. ( lire " Psychopathologie de la vie quotidienne de Freud "chez Payot). Il est possible d'agir sur cette infra-conscience. L'ombre peut réellement devenir une entité auxiliaire. Elle est mise en action dans un certain type de magie d'origine britannique qui par certains cotés peut s'apparenter à du satanisme. Après la mort, l'ombre continue à se manifester. Elle reste attachée au cadavre. Les médiums spirites incorporent parfois des ombres d'où les dangers du spiritisme. Il est à noter que les ambiances dites de nuit (" boîte, bar etc.….) ont pour effet d'anesthésier l'ombre en la dégageant des profondeurs de l'inconscient, d'où un effet de détente psychique parfois favorable à la création artistique, à la négociation d'affaires financières, à la relation érotisée dite de flirt. Nous avons parlé supra du dédoublement par le magnétisme. Il existe aussi un dédoublement par l'ombre, propre au Chamanisme, au Vaudou, à la Sorcellerie. (affaire de Cideville). Nous sommes souvent là dans le domaine de la psychiatrie. Je vais terminer ce post qui risque d'être un peu long. Je crois donc que je donnerai à mon blog un aspect plus pratique ( au lieu de parler de théories psychologiques trop abstraites). Je me permets par exemple de signaler quelques expériences: - donner une parole seconde inspirée par le double- s'y fondre comme dans un tourbillon de lumière par une expérience d'imagination créatrice- méditation à domicile avec de l'encens mystique ( vaste choix) des bougies de cire ( et non de stéarine!), des icônes bénies , prière rythmée avec concentration sur la flamme de la bougie- prière dite de Jésus ( j'ai indiqué la phrase en grec dans un post)- Je rappelle à mes filles l'extrême importance de la tenue d'un " journal intime-si possible occulte et mystique- A Suivre.