OUVERTURE D'UNE NOUVELLE ERE

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Je reviens sur ce blog avec des textes entièrement nouveaux inspirés de René Guénon et de C G Jung. Je n'ignore pas que le premier n'a jamais parlé du deuxième et l'eut probablement condamné. Mes textes seront donc plus théoriques. Je reprends cependant un texte de conclusion à mes écrits précédents avant de me lancer dans une nouvelle aventure.

Aujourd'hui il semble que la foi religieuse et la science ne s'opposent plus. On peut même parler de " connaissance". Un ouvrage important est paru récemment. Deux auteurs ont participé à sa rédaction: Roger Ducros, prêtre agé de 84 ans, et Philippe Wallon psychiatre. Le livre est intitulé " prêtre et guérisseur". Roger Ducros dans la première partie nous donne des éléments de sa biographie. Il a été ordonné en 1943. Dans les années 50, les guérisons insolites se multiplient en sa présence: une fracture est réduite, une petite fille de deux ans bébé paralysée d'un bras est guérie. Les faits de ce genre se multiplient er Roger Ducros constate qu'il est l'objet d'un don de clairvoyance. Il cite Jung " Il y avait en moi une instance qui pouvait annoncer les dires que je ne savais pas, voir les choses qui allaient à l'encontre de moi même.". En psychologie, on parle de" structure psychique autonome" Pour le père Ducros cette instance est celle du Christ..Il entend des défunts le remercier pour son action. Il pratiqua l'exorcisme sur une femme qui accueillait des missionnaires dans sa maison spacieuse des environs de Marseille. Cette dernière ne pouvait entrer dans une église sons connaitre de véritable crises de possession (blasphèmes, rage, écumante, volonté de tout saccager). Ces cas sont beaucoup plus fréquents qu'on ne le pense et la télévision en donnait un exemple inattendu au cours d'une récente émission qui n'avait d'ailleurs aucun rapport direct avec le sujet. Le Père Ducros constate donc que le divin et le diabolique se manifeste dans son sillage. Dans ce dernier cas on, parle d'instance négative. En 1970, il fut approché par un très étrange quémandeur qui avait tout l'apparence soit d'un possédé soit d'un démon incarné. Cet homme , au milieu d'injures, fut interpellé par la police et se mit à chanter dans une langue inconnue mais fort belle. Les manifestations physiques qui de produisent sur le corps du Père Ducros sont aussi assez spectaculaires. Des gouttes de sang perlent à son front et il en déduit que " le Christ souffre en nous".. Il assiste à des phénomènes solaires, des apparitions d' OVNI. Il conclut son témoignage en attestant d'un contact permanent tout au long de sa vie avec un monde divin et des esprits guides.

Philippe Wallon, Psychiatre, donne son aperçu sur ce témoignage des plus intéressants. Pour lui , il existe d'autre mode de pensée que l'esprit scientifique. Il souligne l'opposition" Christ" et " Diable". Le Christ est défini comme " une altérité intime", une réalité tangible harmonisatrice, guérisseuse. Le Diable représente le monde des pulsions. Nous avons vu supra que Freud l'assimilait à l'inconscient. C'est la volonté de puissance, mais aussi la pulsion sexuelle. Chez les sujets analogues au Père Ducros le conscient fonctionne mal ce qui se traduit par une inaptitude à saisir la réalité. Cela s'exprimera par une incompréhension des mathématiques ou des problèmes neuropsychologiques: démotivation, sentiment d'irréalité, impossibilité de concentration, problème d'élocution, fait de perdre constamment les objets. Il s'agit d'un mode de pensée primitif qui ouvre sur une autre réalité. Notre mental est une suite de couches de plus en plus profondes. Nous parlerons aussi de couches pour le temps qui en fait n'a de réalité linéaire que de façon illusoire. Les couches du psychisme selon le docteur Wallon vont donc d'un niveau superficiel à un niveau divin. C'est une idée qui est d'ailleurs propre aux religions orientales telles l'hindouisme. Une apparition consisterait, selon le docteur Philippe Wallon dans la projection sur l'extérieur d'un contenu mental qui peut d'ailleurs être collectif comme nous l'avons vu. Dans le cas de l'apparition d'un défunt, par exemple, le psychiatre parlera d'hallucination. Saint Thomas d'Aquin, comme nous l'avons vu admettait que les défunts puissents apparaître que très exceptionnellement. Philippe Wallon cependant recommande comme méthode thérapeuthique l' écriture à des personnes disparues et bien souvent il admet que la réponse arrive sous des signes parfois très inattendus voire à caractère fantastique. Le Père Ducros pense que le Christ guérit en lui . Pourtant il se dit constatant plus que croyant, il s'est marié, parfois il a voulu quitter le sacerdoce. Pour Philippe Wallon le rôle des images mentales et de l’inconscien , ( ou du "supra-conscient) si on veut éviter les confusion est prédominant. Il existe une commande cérébrale qui actionne l'harmonisation.

Les phénomènes psy sont aujourd'hui largement pris en compte par les laboratoires et divers instituts. Le temps du matérialisme est bien révolu. Les pays de l'ancien bloc communiste malgré l'idéologie officielle aliénante avaient poursuivi des recherches dans ces domaines. On peut parler de la Bulgarie par exemple qui aujourd'hui, s'intéresse de très prés aux " enfants indigo", qui sont peut être les précurseurs d'une nouvelle humanité. Certains d'entre eux résident dans un monastère orthodoxe mais les autorités étudient leur cas de très prés. Les pays scandinaves sont fort avancés dans ces domaines. On distingue les "alkinésistes" qui manipulent les structures de la matière, les " biokinénistes "qui agissent sur les éléments vivants et les " kinésistes" qui agissent sur les forces qui nous entourent. Ces pouvoirs qui prennent parfois un caractère prodigieux sont activés par des drogues cmee la " N - CYALINE 5" qui a été synthétisée à partir d'une endorphine.. L'objectif recherché dans les domaines de la télépathie ou de l'empathie sont un état sublimé qui transcendante toutes les illusions.

Les physiciens ont aussi largement changé leur conception. Beaucoup admettent que le temps n'existent pas ou qu'il est constitué de diverses strates parallèles qui peuvent expliquer les phénomènes en apparences "réincarnationistes" mais fruits de l'inconscient collectif défini par Jung ou d'interférences entre les couches du temps. La croyance aux démons persistent à l'époque moderne. Elle a pris d'autres apparences dans notre époque scientifique. Elle se base sur la constatation indubitable qu'il existe d'autres êtres peuplant l'univers. Nous avons vu qu'on aujourd'hui de cas d'abduction". Ces cas s'apparentent beaucoup aux phénomènes classiques de la possession démoniaque. Marie Thérèse de Brosses nous a a raconté l'histoire de " Sarah Smith" , une étudiante surdouée vivant au Canada. Elle est physicienne et a deux filles. A plusieurs reprises, étant enfant, elle a été poursuivie par des boules de lumière sorties du téléviseur qui rappellent curieusement les cas de foudre globulaires dont nous avons parlé supra. A l'âge de quatorze ans, un phénomène étrange se produit. Elle est allongée, entend un sifflement et la tête lui brûle. Elle voit se former un petit nuage d'où partent des traits rouges qui viennent lui bruler les doigts. Elle acquiert des connaissances dans le domaine des sciences physiques qui dépassent celles de ses professeurs. Ce savoir est intuitif et non livresque. A dix-neuf ans, elle se marie à l'âge de 19 ans mais des poltergeists commencent à se manifester dans la maison en l'absence de son époux. Elle sent des ombres noires autour d'elle, puis des petits êtres gris lui parlent télépathiquement. Elle devient obsédée. Elle connaît des crises d'amnésie. Quoique peu tournée vers la religion, elle décide de recourir à la prière et tente de réciter le "notre Père". C'est alors qu'elle prend conscience qu'elle le récite à l'envers. Son état physique s'est considérablement dégradé lorsqu'elle s'aperçoit qu'elle est enceinte, quoique n'ayant pas entretenu de rapports sexuels avec son mari depuis six mois. Le bébé qu'elle porte lui parle télépathiquemement. Une nuit, elle entendit la porte d'entrer voler en éclat. Son garagiste homme doux et pacifique vient l'agresser avec des yeux hagards. Couverte de sang, elle parviendra à s'enfuir dans la neige . Recueilli dans un hôpital, on lui annonça que l'enfant qu'elle portait était un garçon mais qu'il était démembré et avait la boîte crânienne défoncée. Cette histoire montre que les phénomènes de possessions et d'attaques psychiques sont bien toujours d'actualité. Le langage a changé. On parle des "Aliens", des " Abductions" de " missing time" etc.....

Dans les textes précédents , nous aurons donc tenté de parvenir à une cartographie de la psyché en recourant à la religion, la psychanalyse , la psychiatrie. Les découvertes en ce début de nouvelle ére s'accélèrent et on parle d'expériences périnatales (études des processus précédant la naissance) à prendre en compte pour le développement de l'individu. la vie intra-utérine est synonyme de vie dans un univers aquatique ou un univers stellaire. Cette expérience de l'unité cosmique fait partie de l'inconscient collectif et relève de" l' unio mystica". Elle se cataracterise par la transcendance du temps et de l'espace. On parle de sentiments appoliniens et océaniques submergents et de relations avec le symbolisme de la terre mère ou celui de la Vierge Marie. L'accouchement (MPF II= matrice périnatale) se rapprochera de l'impression paranoïde, de l'intervention hypnotique, de la possession démoniaque. de la spirale tridimensionnelle équivalente au dragon ou au Python., symboles diaboliques. Le thème religieux correspondant sera celui de la chute des anges.et de la perte du Paradis perdu. Rappelons, comme nous l'avons vu infrat que les expérimentations ont été faite en laboratoire avec prise de LSD démontant l'authenticité de tous les archétypes de l'humanité dont nous avons traités.. Stanislas Grof a beaucoup fait avancer la recherche avec la notion de COEX ( constellations dynamiques de souvenirs et de fantasmes. Il a ainsi démontré que l'expulsion du fœtus , ou troisième matrice péri natale (MPF III se traduisant par une mise en contact avec des matières biologiques telles sang mucosités , liquide amniotique, urine, excréments, constitue une expérience sado- masochiste correspondant à une phase démoniaque. Les psychothérapeutes ont expérimenté cette question et se sont aperçu que cette phase correspondait dans l'inconscient collectif de l'humanité à des images démoniaques : le sabbat des sorcières, la nuit de Walpurgis, la messe noire ou l'agression sexuelle. Dans ce contexte, on parlerait aussi "d'extase volcanique" et il y aurait un rapport avec le thème du purgatoire. Une quatrième phase nous conduit à l'étape mort- renaissance et à la confrontation avec des entités maléfiques ( Moloch, kali etc. ) ou bénéfiques ( le Christ, la Vierge Marie). Dieu peut être directement perçu comme une source lumineuse. Stanislas Grof déclare avoir été confronté à une MPF IV correspondant à une vision de la Vierge Mère qui disparut absorbée par la lumière. Il existe donc un mode de pensée holotropique , orienté vers tous les aspects de l'existence à l'opposé de l'hylotropique orienté vers la matière. On retrouvera l'holotroprisme dans la littérature mystique, les interventions angéliques etc........Nous avons démontré qu'il existait des états subtils inférieurs ou niveau astral permettant le dédoublement la télépathie ou les différentes expériences de l'occulte. Le monde subtil supérieur est celui de la mise en contact avec des divinités (le Christ). Il existe encore un audelà qui serait celui d'une forme d'extase perpétuelle dont nous avons parlé. Aldous Huxley nous a parlé des expériences issues de la " philosophia perennis " dans les " portes de la perception" . Ces expériences se ramènent à l'expérience d'un Dieu Unique. Stanislas Grof a parlé des l'expériences transpersonnelles ancestrales consistant en un sentiment de régression dans l'histoire. Souvent, il s'agit de rencontre avec des ancêtres de la branches maternelles.. L'individu peut reprendre la personnalité de l'un de ses ancêtres biologiques. Nous aurions là l'explication à des cas de pseudo- réincarnation. Sous l'effet de la drogue ( LSD) un sujet peut entrer en contact intuitif avec des éléments de civilisations qui lui sont étrangères.. Rappelons aussi le rapport entre le spiritisme et les civilisation à momies comme l'Egypte où les fouilles et profanations de tombeaux libéreraient des " ombres mortes" ( voir supra). Aux Etas Unis aujourd'hui, de très nombreux psychiatres basent leur thérapie sur le principe de la réincarnation. Les travaux du Psychiatre Stevenson (Twenty suggestive of reincarnation) sont aujourd'hui bien connus aussi et ont fait l'objet d'émissions télévisées. On connait aussi les travaux plus anciens de Kelsey et Grant. Nous avons vu aussi que le temps tel que nous le percevons n'existe pas . Il ne s'écoule pas uniformément. Il varie en fonction du mouvement La matière et l'énergie se confondent. Il existe d'autres univers dans lequel s'écoule un autre temps. Entre tous ces mondes, il y a des sas des portes de communications sans doute connus de quelques hommes sur la terre. Dieu peut engendrer autant d'espaces différents que nous pouvons imaginer d'entités pensantes..Nous avons vu qu'en se pensant lui même Dieu déploie de multiples facettes ontologiques qui génère des mondes spirituels, des anges des démons et sans doute bien des créatures dont l'homme ne soupçonne pas même l'existence. Au cours de cet ouvrage, nous avons cependant tenté de démonter que l'homme peut vivre en dehors de l'espace et du temps ( voir supra la partie consacrée à "l'âme angélique".). On pourrait mentionner par exemple que la prière affecte les évènements du futur..

L'auteur a écrit ces articles dans des conditions parfois très difficiles sur un plan psychique. Il prie d'excuser un éventuel lecteur si des incohérences se sont glissées dans son texte. Cela ira mieux désormais. Son premier propos était de recenser les techniques psychiques et spirituelles destinées à lutter contre l'adversité à travers un panorama général recensant les divers aspects des rapports de l'âme humaine tiraillée entre les démons et les anges. Il est persuadé par expérience personnelle qu'un combat se déroule dans un monde invisible entre des puissances et des entités qui nous néanmoins connaître et sur lesquelles il est possible d'exercer une certaine maîtrise et ce d'autant plus que la Providence divine peut nous venir en aide pour peu que nous sachions trouver le bon chemin intérieur qui puisse aboutir à la paix spirituelle qui est diffusive d'elle même et susceptible de se propager. Ne nous leurrons pas cependant. Il existe des racines psychologiques voire chromosomiques de la méchanceté humaine .L'idée que le diable ne serait que l'expression du mal ne résiste pas aux analyses de savants tels Jeffrey Russel qui écrit dans son essai " The Prince of Darkness":" Le mal est souvent associé aux enfers mais les enfers sont ambivalents.. Ils sont bons parce que dessous la terre naissent les semailles et sont extraits les métaux précieux. Mais ils sont aussi mauvais parce que sous la terre on ensevelit les morts . la lueur rouges des flammes de l'enfer et le rouge du sang fait que l'on associe le diable à la couleur rouge. De même le noir des ténèbres associé à la mort ou au sentiment de vide fait peur. Le noir c'est aussi la profondeur terrible et incontrôlable de l'inconscient, c'est la couleur de la répression du péché et de la saleté. Nous avons très largement développé ces thèmes. A l'opposé nous avons largement explicité la signification de la lumière. Sainte Hildegarde de Bingen ( 1100 1178) écrivait que dans la lumière du soleil ( le Christ étant assimilé aux soleil des mondes), elle voyait parfois une autre lumière " que l'on me dit être la lumière vivante". " Tandis que je la contemple toute tristesse et toute misère me sont enlevées".